怎么证明资产阶级不能领导中国_股权各占50% 实际控制人
怎么证明资产阶级不能领导中国_股权各占50% 实际控制人
八上历史:中华民国的创建 1、通过学习以孙中山为首的革命党人在《中华民国临时约法》颁布前后反专制的斗争,体会中国民主革命的艰巨性和曲折性;2、能正确认识近代中国国情、即在半殖民地半封建社会的中国,资产阶级不能领导民主革命取得彻底胜利。
《论人民民主专政》的诞生背景与意义 《论人民民主专政》是1949年为纪念中国共产党成立28周年而发表的一篇重要文章。这篇文章总结了中国共产党领导民主革命28年的经验,特别针对民主革命胜利后如何建立国家的问题进行了深入的论述。文章明确指出,中国不能建立资产阶级共和国,只能选择工人阶级领导的人民共和国。 文章的主要内容包括:人民民主专政是工人阶级领导的国家政权,因为工人阶级具有远见和革命性;“人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级的联盟”,主要是工农联盟,推翻帝国主义和国民党反动派主要依靠这两个阶级的力量,新民主主义到社会主义的过渡也主要依靠这两个阶级的联盟。民族资产阶级不能充当革命领导者,不应占据主要地位。 人民民主专政是民主与专政相结合的政权,其目的是建立社会主义国家。这篇文章不仅丰富了马克思主义国家的学说,还将马原理与中国革命实际相结合,进行了理论创新。
历史小论文思维工具5大要点 🔥如何用历史思维工具组织高级化的答案 🔥唯物史观素养在答题中的应用 1.阶级斗争理论 (1)不同的社会形态有着的相应的对立阶级。 (2)不同的阶级有着不同的阶级利益和阶级立场;任何阶级的措施、观点都是为了维护本阶级的利益(注意选择题中的“根本目的”) 例:分封制维护奴隶主阶级的统治;百家争鸣中的不同思想流派代表不同的阶级利益:法家——新兴地主阶级;孔子、道家——没落的奴隶主阶级;墨家——小生产者、社会下层;孟子荀子——地主阶级 2.经济基础决定上层建筑(经济决定政治、思想文化);上层建筑反作用于经济基础。 例1:资本主义萌芽——文艺复兴——新航路开辟——经济发展;文艺复兴、宗教改革、启蒙运动——政治变革——经济发展……) 例2:商品经济发展——城市发展、市民阶层出现壮大——市民文学、工商皆本、经世致用思想出现。 例3:近代中国资产阶级不能领导中国革命取得胜利的根本原因是什么?(资本主义发展不充分——资产阶级的软弱性和妥协性——不能领导中国革命取得胜利) 3.生产力与生产关系(人类社会的基本矛盾): (1)生产力决定生产关系,生产力的发展是生产关系变革的根本因素,也是社会发展的根本动力;生产关系反作用于生产力,合理的生产关系推动生产力的进步、落后的生产关系阻碍生产力的发展。随着生产力的不断发展,原来合理的生产关系也会逐渐落后,成为生产力发展的阻碍。这时,生产关系就必须做出调整或变革(表现为统治者的改革或剧烈动荡的社会变革) (2)生产力包括劳动者、劳动对象和生产工具(近代以来主要表现为科技的进步)三个方面,其中生产工具(科技)的进步是推动社会发展的关键。 例1:铁犁牛耕——私田出现、井田制瓦解——奴隶制生产关系过渡到封建制生产关系。(奴隶制生产关系阻碍生产力发展,导致春秋战国的社会变革) 例2:第一次工业革命——自由竞争——第二次工业革命——垄断组织——垄断组织间的自由竞争加剧生产力与生产关间矛盾——罗斯福新政。 例3:斯大林模式的前期和后期 例4:三大改造和“一五计划”推动我国生产力发展和工业进步;人民公社化运动对生产力发展造成破坏,国民经济比例失调;家庭联产承包责任制、调整生产关系,推动农村生产力发展)
一百二十五年了,中国早已不是那个中国,但美国似乎还是那个美国。 一百二十五年前,作为一个具有5000多年绵延不绝的历史、为人类文明进步作出不可磨灭贡献的国家,被世界快速发展的浪潮甩在了后面。由于西方列强入侵和封建统治腐败,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华民族遭受了前所未有的劫难。 一百二十五年来,无数志士仁人前仆后继、不懈探索,寻找救国救民道路,但无论是农民起义、还是君主立宪,亦或是资产阶级共和制等种种救国方案都相继失败了。最后成功的方案证明,中国人民不仅有选票权,而且是用脚和用血投的票。跟着走、跟着干,是这个政权的永远的合法性来源。从七十六年前开始,如何在中国建设社会主义,成了这个千年文明所面临的崭新课题。 在中国这样的社会历史条件下建设社会主义,没有先例,犹如攀登一座人迹未至的高山,中间,我们有过许许多多的错误,既有领路者的主观因素和个人责任,也在于复杂的国内国际的社会历史原因。但先锋队认识到,没有人是神。尽管有些人拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能,但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件限制。不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜,不容许提出并纠正他们的失误和错误;也不能因为他们有失误和错误就全盘否定,抹杀他们的历史功绩,陷入虚无主义的泥潭。一个民族和政党,对自己的错误所抱的态度,是衡量他们的一个最重要最可靠的尺度。一百二十五年来,这个国家对待错误的态度一直是三点:一是敢于承认,二是正确分析,三是坚决纠正,从而使失误和错误连同成功经验一起成为宝贵的历史教材。整个国家不断自我革新和革命、不断调整和优化,意气风发的投身于整个世界历史上都从来不曾有过的热气腾腾的建设历程,使得整个社会发生了翻天覆地的变化。今天的中国,既保持了五千年来的所有优点,又不断在尊古、守正的基础上进行扬弃。它是不变和巨变的统一体,它是永恒和青春的矛盾体,它既仍然是中国,但又不是一百年前、几千年前的中国。它既给了文明以岁月、又给了岁月以文明。 一百二十五年前,作为一个方兴未艾的资本主义国家,美国开始展现出它强大的生命力。由于远离战火和争端,它吸引了无数向往安宁、自由、机遇的人,这些人带去了无比巨大的资源、财富、活力。两次世界大战,简直像专门为美国打的。进一步加剧了全球资本向美国聚集。二战之后,它和苏联建立起了直接对抗的两个超级集团,第一次让整个人类呈现出整体上的经纬分明。科技革命的必然爆发,叠加战后需求的急剧扩大,都让它成为天选之地、灯塔之国。而苏联的轰然倒塌又让它获得了空前巨大的影响力和控制力,并成为人类有史以来最大的帝国。 一百二十五年来,它从未经受过真正意义上的挫折、从未出现过真正意义上的危机,它一直在上坡、一直在上升。一切敌人都在它面前灰飞烟灭、一切挑战都在它面前黯然消退。它从一个胜利走向另一个胜利,它太顺利了,以至于它提出了历史的终结。它已经认为,自己的一切,都不需要作出改变,如果非要举个中国的例子,它类似于孔子呼吁的复礼——只要回到美国主宰世界的时代,一切都会变好的。它的勇敢和傲慢、乐观和野蛮、精英和歧视、自由和分裂、民主和无知、自信和狂妄、激情和冲动、敏锐和脆弱、创新和狡猾、坚持和固执、聪明和冷血、财富和贪婪都只有加剧、没有变化。它一直在从草根诞生奥巴马和贝索斯,但每一个他们都立刻会成被资本附身,成为巩固阶层固化的力量。事实上,作为唯一一个手按经书宣誓的政教合一的国家,它一直坚定的相信人种论。它那深入骨髓和基因的血统论被俯视型的同情、高贵型的怜悯所伪装。它对其它生产力、意识形态的敌意,其实都是口头的,在精神和思想上,它其实不能接受任何一种非盎克鲁撒克逊文明出现强大的趋势。因为这将颠覆它的文明基础。 也许,它也到了一个必须作出改变的时刻了。吴真话影事的微博视频
🔥中国社会各阶级的深度解析🔥 1925年,中国共产党正年轻,内部却出现了两种倾向:右倾机会主义和左倾机会主义。🤔 💥主席的《中国社会各阶级的分析》解决了革命的首要问题:“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友?”🤝 👎首先,我们的敌人是谁?显然是帝国主义列强。而与帝国主义列强站在一边的,就是我们的敌人——地主阶级和买办阶级。😈 🤔接下来,我们要分析的是中产阶级。旧中国的中产阶级主要是民族资产阶级,立场并不坚定,甚至内部充满矛盾。当他们受到帝国主义打击时,会支持革命;但当无产阶级力量壮大时,又会反对革命。😕 😮主席的论断极具前瞻性。1927年的“四一二”反革命政变证明了这一点:中产阶级不能成为独立的革命主体,也不可能建立一个真正独立的国家。💥 👥再来说说小资产阶级。他们可能是自耕农、手工业主、小知识阶层,分为左中右三个部分。在革命曙光初现时,小资产阶级中的左翼是我们的朋友,中间派也可以参加革命,而右翼则不得不“裹挟着”参加革命。🤗 👥最后,我们要团结的是半无产阶级和无产阶级。他们是我们的朋友,是革命中应当团结的一切力量。旧中国大约有200万工业无产阶级,他们是近代中国革命的领导力量。因为工人阶级天然地“集中”在一起,非常好组织,也因为他们经济地位低下,受到帝国主义、军阀和资产阶级的剥削,因而他们特别能战斗。💪 👥半无产阶级也需要一个变更现状的机会,因此他们非常容易接受革命思想的宣传,也会积极地支持革命。他们人数众多,是我们革命中非常重要的朋友。🤝 🌟在和平的今天,虽然我们不怎么提到“阶级”的问题了,但阶级背后的逻辑依旧没有变化。每一个人都会为自己所处的阶层和小团体代言,所处的环境不同,看待事物的方法也必定不同。🌟
邓小平:我是实事求是派 1987年3月3日,中央顾问委员会主任邓小平会见了美国国务卿舒尔茨,就中国坚持走社会主义道路、保持稳定的政治形势等问题作了阐述。 邓小平在谈话中说,我们最近遇到的麻烦已经过去了。事实终将证明我们采取的方针、办法、措施是符合全国人民利益的,人民也会更进一步地理解我们现在采取的方针、方法、措施是合情合理的。反对资产阶级自由化的问题,我们不搞运动,尽量缩小这个问题的范围,减轻这个问题的性质和分量。世界上有些议论,说中国会不会因此而改变既定的方针政策。 不会的。搞了8年了,既然是行之有效的方针政策,为什么要改变?有两条要讲一下。第一条,中国只能走社会主义道路。第二条,中国要搞四个现代化建设,没有一个稳定的政治形势不行。 邓小平指出,少数知识分子煽动学生闹事,他们的主张实际上是反对社会主义制度,搞资产阶级自由化。所谓资产阶级自由化,就是要中国全盘西化,走资本主义道路。中国根据自己的经验,不可能走资本主义道路。道理很简单,中国10亿人口,现在还处于落后状态,如果走资本主义道路,可能在某些局部地区少数人更快地富起来,形成一个新的资产阶级,产生一批百万富翁,但顶多也不会达到人口的1%,而大量的人仍然摆脱不了贫穷,甚到连温饱问题都不可能解决。只有社会主义制度才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。所以我们不会容忍有的人反对社会主义。我们说的社会主义是具有中国特色的社会主义,而要建设社会主义,没有共产党的领导是不可能的。我们的历史已经证明了这一点。 邓小平指出,中国要实现四个现代化,摆脱落后状态,必须有一个安定团结的政治局面, 必须有领导有秩序地进行建设。闹事就使我们不能安心建设,我们已经有“文化大革命”的经验教训,这样一闹,就会出现新的“文化大革命”。反对资产阶级自由化是一个长期教育的问题,同四个现代化建设将是并行的。四个现代化,我们要搞50至70年,在整个四个现代化的过程中都存在一个反对资产阶级自由化的问题。既然是长期的事,不可能搞运动,只能靠经常性的说服教育,必要时采取一些行政手段和法律手段。我们坚定不移的原则是要有稳定的政治局面,以保证有秩序地进行四个现代化建设。 邓小平谈到,我们历来提倡有理想、有道德、有文化、有纪律, 其中最重要的是有理想、有纪律。理想就是社会主义现代化。很多人只讲现代化,忘了我们讲的现代化是社会主义现代化。要搞四个现代化, 使中国发展起来,就要有纪律、有秩序地进行建设。邓小平还说,中国不存在完全反对改革的一派。国外有些人过去把我看作是改革派,把别人看作是保守派。我是改革派,不错;如果要说坚持四项基本原则是保守派,我又是保守派。所以,比较正确地说,我是实事求是派。
歌曲东方红好就好在毛主席领导中国人民得解放,建立了新中国,但是新中国成立后的30年里,左棍假大空的瞎折腾和左棍横行的十年文革浩劫纯粹是人为制造穷困,老百姓特别是占全国人口最多的农民,仍然是穷困不堪,穷的缺吃少穿,前30年的国家政策及阶级斗争,是禁止农民发家致富过好日子,一直提倡的是学大寨的刨地精神艰苦奋斗,过发家致富的好日子是资产阶级的贪图享乐可耻,可是共产党打天下的时候,到哪发动老百姓闹革命都许诺的是为了老百姓过好日子,但是前30年里,农民仍然是最苦最穷的,事实证明毛主席救国救民不救穷,那时候实行的就是阶级斗争扩大化,搞资本主义的发家致富过好日子可耻,穷困的艰苦奋斗光荣,农民累死累活的干不能为钱,无私奉献才是光荣,造成了老百姓吃大苦,遭大罪,付出了巨大劳动得到的回报却是收入都不够吃上饱饭,修水库的劳动强度那么大,老百姓穷困到吃个饱饭都乐意干,国家同样收益低微,穷,农民更穷,好象老百姓只为受苦受累又受穷而活着,哪怕农民是勤劳致富,都是发家致富的资产阶级行为,都是犯罪,都必须严厉打击禁止,那又是左棍横行假大空盛行的年代,老百姓穷困潦倒但是歌功颂德盛行,农民穷的缺吃少穿,但是经过左棍假大空的百般美化,老百姓受着苦受着穷,穷困的年代成了贫苦老百姓过着幸福日子的天堂,在那个东方红天天响彻云霄的年代,农民穷光光是过上好日子了?前30年的穷困,无论文革余孽怎么美化都是掩盖不了贫困,恰恰穷困的苦日子是老百姓不愿过的,是改革开放才结束了农民过着艰难穷困日子的历史,于是才有了歌颂改革开放的歌曲新东方红,但是却遭到了文革余孽的恶毒诬蔑攻击,这些左棍传承下来的文革余孽一惯仇视改革开放,他们极力美化前30年让老百姓穷困潦倒的年代,却不能容忍歌颂让贫苦老百姓过上好日子的改革开放的新东方红,十年文革动乱,左棍打着毛主席旗号以捏造罪名诬蔑革命功臣,制造冤假错案祸害国家为荣,而现在的文革余孽不愧是文革左棍的传人,把左棍恶毒诬蔑革命功臣的那一套学到了精髓,青出于蓝而胜于蓝,在改革开放年代仍然狂妄的以恶毒诬蔑人为荣,这些唯恐天下不乱的人间祸害活在改革开放年代却极力恶毒诬蔑歌颂改革开放的歌曲新东方红,是因为新东方红歌唱的是实情吗?还总是打着毛主席旗号,文革余孽同样享受着改革开放的红利却如此仇视改革开放,纯粹是吃谁打谁喂不熟的白眼狼在改革开放年代里有这么多的不满和仇恨,都不如死绝了干净,免得他们在网上天天打着正义旗号缺乏教养的各种撒野诬蔑这个诬蔑那个的祸害人
辛亥革命的局限性:失败原因剖析 辛亥革命,作为中国近代史上的一次重大事件,虽然推翻了清朝统治,结束了长达两千多年的封建帝制,但最终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质。那么,辛亥革命失败的原因究竟是什么呢? 🌍 根本原因:时代背景的局限 在帝国主义时代,中国面临着半殖民地半封建的社会现实。资本主义的建国方案在这样的背景下显得力不从心,无法彻底解决中国的根本问题。 🧐 主观原因:革命领导者的弱点 辛亥革命的领导者——资产阶级革命派,存在许多弱点和错误。这些弱点根源于中国民族资产阶级的软弱性和妥协性。具体表现在以下几个方面: 未能提出彻底的反帝反封建的革命纲领,缺乏明确的斗争目标。 不能充分发动和依靠人民群众,缺乏广泛的群众基础。 不能建立坚强的革命政党,缺乏组织上的统一和坚强领导。 辛亥革命的失败,不仅暴露了当时中国社会的深刻矛盾,也提醒我们,任何革命或改革都必须立足于国情,紧密团结广大人民群众,才能取得最终的胜利。
就学生闹事问题指出:学生闹事,大事出不了,但从问题的性质来看,是一个很重大的事件。我们对学生闹事,前一段主要采取疏导的方法,是必要的。疏导,也包括运用法律的手段。如果破坏社会秩序,触犯了刑律,就必须坚决处理。凡是闹得起来的地方,都是因为那里的领导旗帜不鲜明,态度不坚决。这也不是一个两个地方的问题,也不是一年两年的问题,是几年来反对资产阶级自由化思潮旗帜不鲜明,态度不坚决的结果。要旗帜鲜明地坚持四项基本原则,否则就是放任了资产阶级自由化,问题就出在这里。这件事发生了,也是好事,提醒了我们。应该说,从中央到地方,在思想理论战线上是软弱的,丧失了阵地,对于资产阶级自由化是个放任的态度,好人得不到支持,坏人猖狂得很。好人没有勇气讲话,好像自己输了理似的。没有什么输理的。四项基本原则必须讲,人民民主专政必须讲。要争取一个安定团结的政治局面,没有人民民主专政不行,不能让那些颠倒是非、混淆黑白、造谣诬蔑的人畅行无阻,煽动群众。我们执行对外开放政策,学习外国的技术,利用外资,是为了搞好社会主义建设,而不能离开社会主义道路。我们要发展社会生产力,发展社会主义公有制,增加全民所得。我们允许一些地区、一些人先富起来,是为最终达到共同富裕的,所以要防止两极分化。这就叫社会主义。中国没有共产党的领导、不搞社会主义是没有前途的。这个道理已经得到证明,将来还会得到证明。如果我们达到人均国民生产总值四千美元,而且是共同富裕的,到那时就能够更好地显示社会主义制度优于资本主义制度,就为世界四分之三的人口指出了奋斗方向,更加证明了马克思主义的正确性。所以,我们要理直气壮地坚持社会主义道路,坚持四项基本原则。在六中全会上我本来不准备讲话,后来我不得不讲了必须写上反对资产阶级自由化那一段话,看来也没有起什么作用,听说没有传达。反对精神污染的观点,我至今没有放弃,我同意将我当时在二中全会上的讲话全文收入我的论文集。反对资产阶级自由化至少还要搞二十年。民主只能逐步地发展,不能搬用西方的那一套,要搬那一套,非乱不可。我们的社会主义建设,必须在安定团结的条件下有领导、有秩序地进行,我特别强调有理想、有纪律,就是这个道理。搞资产阶级自由化,否定党的领导,十亿人民没有凝聚的中心,党也就丧失了战斗力,那样的党连个群众团体也不如了,怎么领导人民搞建设?反对资产阶级自由化是不可缺少的,不要怕外国人说我们损害了自己的名誉。走自己的路,建设有中国特色的社会主义,中国才有希望。如果搞得乱七八糟、一盘散沙,那还有什么希望?过去帝国主义欺侮我们,还不是因为我们是一盘散沙?处理学生闹事是一件大事,领导要旗帜鲜明,群众才能擦亮眼睛。领导态度坚决了,就闹不起来了。一九八七年一月六日,中共中央发出通知,要求向全体党员和干部、群众传达这个谈话的要点。 #大学第一课# #423读书日# #百家快评# 这个谈话已收入《邓小平文选》第三卷,题为《旗帜鲜明地反对资产阶级自由化》。
1949年香山时刻:革命与胜利的转折点 📅 1949年3月25日,历史的转折点在北平香山降临。这一天,毛泽东和中央领导人与中央机关、人民解放军总部进驻香山,标志着中国革命重心从农村转向城市。 🏔️ 香山,这个地方见证了我们党领导解放战争走向全国胜利、新民主主义革命取得伟大胜利的总指挥部。在这里,1949年6月30日,毛泽东发表了《论人民民主专政》一文,其意义深远: 人民民主专政需要工人阶级的领导。 人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟,主要是工人和农民的联盟。 民族资产阶级不能充当革命的领导者,也不应当在国家政权中占主要地位。 总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。 🏛️ 1949年9月21日,中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平隆重开幕。这次会议的召开标志着: 100多年来,中国人民争取民族独立和人民解放运动,取得了历史性的伟大胜利。 爱国统一战线和全国人民大团结,在组织上完全形成。 中国的新型政体制度,即中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的正式确立。 📜 会议通过了《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》和《中国人民政治协商会议共同纲领》。而《共同纲领》的主要内容为: 国体:人民民主专政。 政体:实行民主集中制的人民代表大会。 经济政策:公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流。 📚 这些历史的转折点和重要时刻,不仅是中国革命的里程碑,也是我们今天回顾历史、珍惜和平与民主的重要参考。
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